“色即是空(🧥) 空(🚑)即(♋)是(shì )色(sè )”的意(🍝)思是以(🌍)物(👝)质为表(❎)象的世(😕)界其实质是空无所有的，而(ér )所谓quot空(kōng )无(🤬)所(suǒ )有quot是依心(🌘)起解的(🎟)此句出自于般若波罗密多心经般若波罗(luó )蜜多心经，简称心经(jīng )，是在中国流行最广(😞)泛的佛(🎣)经据说这是(shì(🥑) )观音菩萨和舍利佛(fó )的(🚎)一段对话在佛学界，对(☔)心经的评价(🛰)是(📘)(shì(🌔) )很高的(🧙)，认为心经(♋)是佛经的(🌶)总(🤵)(zǒng )括(kuò )，读懂(dǒ(📜)ng )

“色(⭕)即是空 空即是色”出自于心经用哲学术语(yǔ )来讲，这两句(jù )是(shì )反映了宇宙本体与宇宙森(sēn )罗万象之间的关系色，代表宇宙(🆕)(zhòu )间一切现(📀)象空(kōng )，代表(😓)宇宙(zhòu )的本体这句话的意思是，宇宙间的(🥞)一切万有森罗万象是从本体(❓)产(chǎn )生的，但(🌙)是(shì(🥍) )这些现象都(dōu )是(🤷)暂时(✂)的(🌵)幻相，又可(kě )归(🎵)于本体所以(🏠)现(💐)象与本体是一(✏)个东西，即色空(kōng )

1 “色即是空(🚪)，空即是色”这(🤢)一句话出(💽)自摩诃般若(ruò )波罗蜜多心(xīn )经(💫)(jīng )这四句(jù )话的原始版本是“色不异空，空(🏬)不异色，色即是空(🖲)，空(🐞)即是色”这句话传达了佛(🐞)教(jiāo )的核心(⬇)思想简(jiǎn )单来(💔)说，“色(sè )”指(zhǐ(🏂) )的是(shì )所有(yǒu )能(néng )见或(huò )不能见到的现象，而这(🌴)些现象都是(shì )人们虚(xū )妄产生的幻觉“空”则是事(🍨)物本(⚡)(běn )质的表(🐪)述2 在

看待事(🚁)物的态度(dù(🎸) )吧，绝了七(qī )情六欲(💠)，看一切都变得(dé )平静(jìng )，有和无也(yě(🙏) )没差(🧘)别我是猜的阿

空(kō(🔽)ng )即是(🎲)色，色即是空意思(🛳)是物质的和非(🥑)物质的，看到的(📻)和看不到(dào )的(📭)，听(🥩)得(🥥)到的(🔷)和听不到的，闻(wén )得到的(📦)(de )和闻不到的1拼音kōng ji shì sè(🐶)，sè ji shì kōng2释义就(jiù(🎤) )是在说(shuō )物质现象没有恒常(😄)不(bú )坏(📂)的实(📖)质(zhì )，而是由因缘(🍀)和合而成，缘(yuán )聚则成，缘(💻)散则灭，因而是(🔆)空但空并非“无”，不是什么都

“色(sè )即(📸)(jí )是空，空即是(🧛)色”从字面理(📇)解起(🗜)来，就是物质等同于能(⤴)量(🧡)，能量即(jí )是(shì(♐) )物质这一点爱因斯坦也(yě )已经(🆑)证(🍈)明质能公式E=mc^2表明能(néng )量和物(wù )质可以(🧒)相(👅)互转化所以，我们要看破(pò )实体，不要(✍)(yà(🥅)o )执着(⤴)于实(shí(😟) )体我们凡人(rén )往往觉得(dé )实体(🐺)(tǐ(🔈) )踏(🏾)实，好用可(kě )其实还有(👶)更(gèng )自在(zài )更好用的能量虚体(😈)呢举个(gè )例子(😬)，我们(🥅)都认(rèn )为柜子好用(✊)，可以(yǐ )

2色即(jí )是空，空即(🏀)是(🕓)色的意思(🍥)？来(lá(📵)i )吧(🍒)，看(🗝)看优质(🏗)军(🧙)事作者何老师谈佛法(fǎ )这句(😒)偈说的再直(🛺)接一(💽)点就是色就是(shì )空，空就是(shì )色，色(💒)跟空是一体的什(shí(🉐) )么(me )是色(sè )呢宇(🎌)宙人生(📺)全(quán )部加(jiā )在一起就叫色，这个世界(✍)上你(🎰)能感(🚵)知的所有一切(qiē )都叫色那(nà )什么是空呢这(👻)个咱们先放一下，打个(🚘)比(😽)(bǐ )方(fāng )我(wǒ(🏚) )们天天玩手(📬)(shǒ(🚮)u )机，上面有新闻

佛家有这(zhè )样(🆕)一(yī )句话“色(🗻)即是空，空即是色”这(zhè )句话(🚴)的大意是(shì )“我(㊗)们的感(😪)官所(🔱)(suǒ )能感知到的五彩缤纷的(de )三(sān )维物(🏬)(wù )质世(🐕)界其(😖)实是不真(🎉)实(shí )的(de )，只是(🛵)一个(gè )假象，而我们的感官不能(néng )感知到的(de )表面上看起来空无(🤭)一(🚑)(yī )物的地方却并非(🕴)(fēi )空(kōng )无一物，而是有实质(zhì )内容的(😈)”这句话的确违(🥁)背了我们的常(cháng )规思维，但是它从(🤔)逻辑(👵)(jí )上看又是非(fēi )常

色来自空一切色都有空性(🎲)(xìng )而(é(🍵)r )空性则是色(sè )的本源(🕠)(yuán )或本(🍞)质一切色都可以回(huí(🤥) )归其(🔒)本性，也就是(shì )回归(🎻)到空性当色或有情众生回归到空性或本(🌧)(běn )源，也就是成(😝)(ché(🈹)ng )佛了色即是空 ，空(🎦)即是色这(💢)句佛(fó )经名(🔳)言(🏬)，包含(📮)着很深的(🚽)哲学思(sī )想，一般人包括(🍹)文人们喜(🦆)欢(🏷)以此开玩(wán )笑，认为色就是指女人(😴)，空就是(shì )虚无(🖖)或乌有说和尚看

舍(📬)利子(zǐ )！色不异空，空不异色色即是空，空即(🍐)是色受，想，行(🎹)，识，亦复如是这段经文，是(🍾)(shì )上承quot五蕴皆空(kōng )quot而(ér )来的(de )，五蕴(📥)可摄入色(❄)，心二法，所(🏍)以前(qián )四句是色法，後四字受(🍐)，想，行，识四者是心(🔍)法(🔢)，在(zài )我人的执著(🈂)中，quot色身(🚵)quot最难破，因为(🏤)明明有一个实在的我(wǒ )，要说它不异於空(👿)，难免(📯)使人(🦁)困(💕)惑，所以(💂)破五蕴

1 “色即是空”的解读在佛教(🚷)(jiāo )中(⌛)，“色”通常指(👅)的是(🥇)我们所见的(de )一(👟)切物质形态和现象这些看似实在的事物，实际上是由(🛵)众多因缘条件(jiàn )所(🆒)(suǒ(🚔) )组成的(🕒)，没有(🈂)一个固(💋)定不变(🈚)的自性(🦎)换(huàn )句话说(💿)，它们没有永(yǒng )恒不(bú )变的实体，因此是空(kōng )的2 “空即(🎴)是色”的解读“空”指的是事(😌)物的本质或内在特(🥧)性这里(🎋)所说(🖌)的“空

“色即(jí(🤳) )是空，空即是色”有两层意思第(🕺)一种佛(fó )家(🐴)意(🕵)思(sī )，就是说世间万物(wù(🐳) )众多，不要贪恋，今(jīn )天是你(🕔)的，明(🚓)天就是(shì )别人的争来争去，到头来谁都不是(📑)的只要心(🍼)中(👤)有佛，其他(tā )都(dōu )是过眼云烟第二种民间意思，就是(🍿)说要好好做人，不要色欲成(chéng )性为其小儿(ér )事情大，为其女人失天下色致家破(💮)，家破(👇)因色起

1“色即是空 ，空即(🐇)是色”这句佛(fó )经名言，包含(🚗)着很(🏭)深的哲学思想，一般(🕋)人包(bāo )括文人们喜(🌶)欢以此(cǐ )开玩笑，认为色(🐺)就是(🐵)指女人(⏭)，空就是虚无或乌(wū )有2说(💢)和尚看破红尘，把(🍟)女人看做是虚无或乌(🧢)有，便出家(🤾)做和尚了其(qí )实色并非女色，空也(yě )非虚无(🏰)乌(wū )有要(🚧)(yào )认识此(🤘)言的(🏞)真(🗾)正含义，还得(🐁)从(🏧)佛教的基本教义(💐)说(shuō(⛸) )起3空

“色(🍻)即是空，空(🍨)即是色，色(😶)不异空，空不异色”的意(🙆)思(sī(🍮) )是所(🎒)以形相等于空间(⌚)，空间等于形相(🈸)，形相不异乎(🔬)空间，空间不异乎(hū )形(⏺)相色是物(💻)质的，空就(🎧)是(🏄)非物质的色是看(🐧)(kàn )到的(🔮)，空就是就看不(bú )到的色(sè )是听得到的，空就是听不到的色(🛩)(sè )是闻(🦈)得到的，空就(✅)就(📐)是闻不(🕍)到的(de )以此类推出(🐍)处出自大乘佛法教(🤘)义

1quot色即是空quot意味着所(🈚)有的现象，本质(👠)上都是空(🍇)性的它们并不是孤立存在(zài )的(🍾)，而是与其他(tā )事物相(xiàng )互关联(🆕)，并依赖于因(🍠)缘条件而存在2quot空即是(🛒)色(⌚)quot则指出，空性并不(📶)是某种超(chāo )脱于现象(🧕)之外的实体，而是(shì )存在于所有(yǒu )现象之(🕵)中(zhōng )的空性是(⚫)现(🌨)象的(🥋)本质(🕖)特征之(🕖)一(🚡)3quot色不异空quot表明物质现(🔬)象与空性并(bìng )不是(💋)两种截然(🎴)不同的